تمام پراڻي ڪهاڻي آهي.جيتوڻيڪ جڏهن آمريڪي گهرو ويڙهه (1861-65) کان اڳ آمريڪا ۾ غلامي کي قانوني قرار ڏنو ويو هو، تڏهن به هن ملڪ پنهنجو پاڻ کي جمهوري نموني طور دنيا آڏو پيش ڪرڻ تي زور ڏنو.ايتري تائين جو خونريز گهرو ويڙهه به نه وڙهجي وئي آهي، ڪنهن به يورپي يا اتر آمريڪي ملڪ ان حوالي سان پنهنجو پاڻ کي تبديل نه ڪيو آهي.
۽ تقريبن 20 صدي جي ٻن ٽين تائين، سڀ کان وڌيڪ ذلت آميز ۽ وحشي فرقيواريت - اڪثر ڪري لنچنگ، تشدد ۽ قتل ذريعي لاڳو ڪيو ويو - آمريڪا جي ڏاکڻين رياستن ۾ مشق ڪيو ويو جيتوڻيڪ آمريڪي فوجن جا لشڪر ظاهري طور تي لامحدود جنگين ۾ جمهوريت جي حفاظت لاءِ وڙهيا هئا، عام طور تي بي رحم ظالمن جي طرفان، سڄي دنيا ۾.
اهو خيال ته آمريڪا سڄي دنيا ۾ جمهوريت ۽ جائز حڪومت جو واحد نمونو پيش ڪري ٿو، فطري طور تي بيڪار آهي.ان لاءِ جيڪڏهن ”آزادي“ جنهن کي آمريڪي سياستدان ۽ پنڊت لامحدود طور تي فصاحت و بلاغت پسند ڪن ٿا، ان جو مطلب هر شيءِ آهي، اها آزادي هجڻ گهرجي ته گهٽ ۾ گهٽ تنوع کي برداشت ڪري.
پر گذريل 40 ۽ وڌيڪ سالن کان مسلسل آمريڪي انتظاميا پاران لاڳو ڪيل نو قدامت پسند اخلاقيات بلڪل مختلف آهي.”آزادي“ صرف سرڪاري طور تي انهن جي مطابق آزاد آهي جيڪڏهن اها آمريڪي قومي مفادن، پاليسين ۽ تعصبن جي مطابق هجي.
اها پڌري بيوقوفي ۽ انڌي وڏائيءَ جي مشق کي آمريڪا جي مسلسل مائڪرو مئنيجمينٽ ۽ افغانستان کان عراق تائين ملڪن تي حقيقي قبضي ۽ شام ۾ آمريڪي فوجي موجودگي کي دمشق حڪومت ۽ بين الاقوامي ادارن جي اظهاريل درخواستن جي ڀرپور مخالفت ۾ جواز ثابت ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو. قانون.
صدام حسين 1970ع ۽ 1980ع واري ڏهاڪي ۾ جمي ڪارٽر ۽ رونالڊ ريگن جي انتظاميا لاءِ مڪمل طور تي قابل قبول هو، جڏهن هن ايران تي حملي جو حڪم ڏنو ۽ جيستائين هو وچ اوڀر جي تاريخ جي خوني جنگ ۾ ايرانين سان وڙهندو رهيو.
هو تڏهن ئي آمريڪا جي نظر ۾ ”برائي جو مجسمو“ ۽ ظلم جو نشانو بڻجي ويو، جڏهن هن آمريڪي خواهشن جي ڀڃڪڙي ڪندي ڪويت تي حملو ڪيو.
اها ڳالهه واشنگٽن ۾ به خود واضح ٿيڻ گهرجي ته جمهوريت جو فقط هڪ نمونو نٿو ٿي سگهي.
مرحوم برطانوي سياسي فلسفي ايشيا برلن، جنهن کي مون کي ڄاڻڻ ۽ پڙهڻ جو شرف حاصل ٿيو، هميشه خبردار ڪندو رهيو ته دنيا تي حڪومت جو هڪ ئي نمونو مسلط ڪرڻ جي ڪا به ڪوشش، چاهي اها ڪهڙي به هجي، لازمي طور تي تڪرار جو سبب بڻجندي ۽، جيڪڏهن ڪامياب ٿي، ته ٿي سگهي ٿي. صرف تمام وڏي ظلم جي نافذ ڪرڻ سان برقرار رکيو وڃي.
سچو پائيدار امن ۽ ترقي تڏهن ئي اچي ٿي جڏهن سڀ کان وڌيڪ ٽيڪنالاجي ترقي يافته ۽ فوجي لحاظ کان طاقتور سماج تسليم ڪن ٿا ته حڪومت جا مختلف روپ سڄي دنيا ۾ موجود آهن ۽ انهن کي اهو خدائي حق ناهي ته هو انهن کي ٽوڙڻ جي ڪوشش ڪن.
اهو ئي چين جي واپار، ترقي ۽ سفارتي پاليسين جي ڪاميابي جو راز آهي، ڇاڪاڻ ته هو ٻين ملڪن سان باهمي فائديمند لاڳاپن جو خواهشمند آهي، سواءِ انهن جي سياسي نظام ۽ نظريي جي.
چين جي حڪومتي ماڊل، آمريڪا ۽ سڄي دنيا ۾ ان جي اتحادين طرفان ايترو بدنام ڪيو ويو آهي، ملڪ کي گذريل 40 سالن ۾ ڪنهن ٻئي ملڪ جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ماڻهن کي غربت مان ڪڍڻ ۾ مدد ڪئي آهي.
چيني حڪومت پنهنجي عوام کي وڌندڙ خوشحالي، معاشي سلامتي ۽ انفرادي وقار سان بااختيار بڻائي رهي آهي جنهن جي کين اڳ ڪڏهن به خبر نه هئي.
اهو ئي سبب آهي ته چين سماجن جي وڌندڙ تعداد لاءِ هڪ مڃيل ۽ وڌندڙ نمونو بڻجي چڪو آهي.جنهن جي نتيجي ۾ چين ڏانهن آمريڪا جي مايوسي، ڪاوڙ ۽ حسد جي وضاحت ٿئي ٿي.
آمريڪي نظام حڪومت کي ڪيترو جمهوري چئي سگهجي ٿو، جڏهن گذريل اڌ صديءَ کان اهو پنهنجي ئي عوام جي زندگي جي معيار کي زوال پذير ڪري رهيو آهي؟
چين مان آمريڪا جي صنعتي وارداتن پڻ آمريڪا کي ان قابل بڻايو ته هو افراط زر کي روڪي سگهي ۽ پنهنجي عوام لاءِ ٺاهيل شين جي قيمتن کي گهٽائي.
انهي سان گڏ، COVID-19 جي وبائي مرض ۾ انفيڪشن ۽ موت جا نمونا ظاهر ڪن ٿا ته آمريڪا ۾ ڪيترائي اقليتي نسلي گروهه جن ۾ آفريقي آمريڪن، ايشيائي ۽ هسپانڪس شامل آهن - ۽ اصلي آمريڪن جيڪي پنهنجي بيچيني ”رزرويشنز“ ۾ ”قلم ٿيل“ رهندا آهن - اڃا تائين امتيازي سلوڪ آهن. ڪيترن ئي حصن ۾ خلاف.
جيستائين انهن وڏين ناانصافين جو ازالو نه ڪيو وڃي يا گهٽ ۾ گهٽ گهڻو بهتر نه ڪيو وڃي، تيستائين آمريڪي اڳواڻن لاءِ اهو ناجائز آهي ته هو ٻين کي جمهوريت تي ليڪچر ڏيندا رهن.
پوسٽ جو وقت: آڪٽوبر-18-2021